自古以來,人類一直在追求和平的環境和長生的奧秘,然而萬事萬物都是相互并存互相聯系的,一些看似不相干的事,卻往往聯系得非常緊密,大大超出了人類現有的認識水平。對于許多的人來說,不會認為自身的健康和自己的住宅以及、地勢等問題有關系。但在中國,這個問題已經歷了數千年的驗證,從未推翻。
風水,古稱堪輿,堪為天道;輿為地道即指上觀天文、下察地理之學。
《葬書》說:“氣乘風則散,界水則止,聚之使不散,行之使有止,故謂之風水”。
天地的代稱,在其《淮南子》中:“堪為,天道也。輿為,地道也。”即天地風水,指住宅基地或墳地形勢,也指相宅、相墓之法。還可理解為:堪者仰觀天象,輿者俯察地氣。
《辭源》說:“風水,指宅地或墳地的地勢,方向等。”
《辭海》說:“風水。也叫堪輿。……也指相宅、相墓之法。”
對基址的選擇,即追求一種在生理和心理上都能滿足的地形條件;
對居住形態的處理,包括自然環境的利用與改造,房屋的朝向、位置、高低大小、出入口選擇,道路、供水、排水等因素的安排;
我們不是建筑開發商或專業的風水師,因此,對于一個住宅區居住的環境如何,是否符合風水法則,便往往不能自己做主,隨意改之。例如我們看見居所前的馬路有強烈的煞氣,損及家宅的氣運,但卻沒有權利按風水要求把馬路改掉,所以家具四周的環境對家宅平安的影響巨大,最好是在選購或租住一個住宅居所前,先仔細觀察家具環境的風水,這比搬遷進來后,家庭成員出了問題才設法改善要好得多,雖然亡羊補牢,為時晚矣,但最好還是防患于未然勿生后事!
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